补中气不足之圣药,补中益气汤

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补中益气汤具补中益气，升阳举陷之功效。为治脾虚气陷证。其症有饮食减少，体倦肢软，少气懒言，面色萎黄，大便稀溏，舌淡脉虚等。对现代病名之脱肛、子宫脱垂、久泻久痢，崩漏，内脏下垂、慢性胃肠炎、慢性菌痢、脱肛、重症肌无力、乳糜尿、慢性肝炎等；妇科之子宫脱垂、妊娠及产后癃闭、胎动不安、月经过多；眼科之眼脸下垂、麻痹性斜视等脾胃气虚或中气下陷者，如辨证到位，有捷效！

此方为“金元四大家”之一的李东垣所创，为“脾胃学说”的创始人，先贤东垣乃十分重视脾胃为人体生理病理之功用。认为,元气乃人体一切健康之本，而脾胃则为元气生化之源，是人体气机升降之枢纽，脾胃伤则元气虚衰，气机失常，而诸病皆所由生，由此提出了“脾胃内伤，百病由生”之理论。谓“脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸而诸病之所由生也。”柯琴曰∶凡若劳倦形衰，气少阴虚而生内热者，表证颇同外感，惟李杲知其为劳倦伤脾，谷气不胜阳气，下陷阴中而发热，制补中益气之法，谓风寒外伤其形，为有余；脾胃内伤其气，为不足。遵《内经》“劳者温之，损者益之”之义，大忌苦寒之药，选用甘温之品升其阳，以达阳春升生之令。凡脾胃一虚，肺气先绝，故用黄芪护皮毛而闭腠理，不令自汗。元气不足，懒言、气喘，人参以补之。炙甘草之甘，以泻心火而除烦，补脾胃而生气。此三味，除烦热之圣药也，佐白术以健脾，当归以和血。气乱于胸，清浊相干，用陈皮以理之，且以散诸甘药之滞。胃中清气下陷，用升麻、柴胡气之轻而味之薄者，引胃气以上腾，复其本位，便能升浮，以行生长之令矣。

吾认为，补中益气汤为补一切中气不足之圣药。补中之剂，得发表之品而中自安；益气之剂，赖清气之品而气益培，此用药有相须之妙。是方也，用以补脾，使地道卑而上行，亦可以补心、肺，损其肺者，益其气，损其心者，调其营卫也。亦可以补肝木，郁则达之也。惟不宜于肾，阴虚于下者不宜升，阳虚于下者更不宜升也。吾学先贤之验，始终以为，凡一切治脾胃方，俱是益气，去当归，加茯苓鸡内金便是调中；加枸杞山茱萸便是充髓；加麦冬五味辈，便是益水之源。此正是医不执方，亦是医必有方！