张国安秧苗青青稻谷黄

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秧苗青青稻谷黄

张国安

一座座草垛，金黄、干爽，就是人间烟火色；一座座草垛，层层叠叠，绵延不断，就是千家万户蒸蒸日上世代相传的不灭薪火。在那个偌大的俗世，有了它的存在，才有五谷香，菜根暖。

一、秧苗青青

“布谷、布谷”，布谷鸟成天无休止地叫着，父亲说“阿公、阿婆割麦插禾”，一生独居的六爷却说“光棍好过，光棍好过”。

麦子收割后，老水牛耕完田，父亲放水泡田。水稻育种后，待长成郁郁葱葱的秧苗，可以移栽到水田里了。天刚麻麻亮，母亲就提着“秧马”到秧苗田里拔秧。“秧马”像板凳，上下两层。下面翘起像小舟，利于滑行，上面可坐人，中间可摆秧苗。母亲将拔起的秧苗用草绳扎成捆，我们这儿叫作“秧把”，父亲用秧栏（一种手工编制细高挑、可以盛放秧苗的竹器）盛满一捆捆“秧把”，挑到田埂上。我常常盼望母亲拔秧快些回来，她总是能在田里觅到野生荸荠，洗干净让我和妹妹大快朵颐。

放下担子，父亲双手抓起一捆捆“秧把”，就向水田里抛。只见“秧把”争相恐后划出优美的弧线，像制导武器一般，精准地落在田里，水花四溅。此时的父亲俨然成了移动的火箭弹发射架，好不神气。红日初升，母亲和父亲就下田栽秧。等烧好茶水，我就迫不及待送到田里，心里想着野生荸荠，于是先尝为快。

明晃晃的水田像一面面镜子，映照着湛蓝天空和白云朵。一行行秧苗站在田里，洋洋洒洒，犹如万语千言，像极了绿色的散文诗，一行一行，充满诗情画意，氤氲禾苗的芬芳。

多年后我才明白，母亲的胃下垂就是那时候落下的病根。原来弯下腰，俯身栽秧，一栽就是两三天，长期这样劳作，对身体的摧残可想而知。

二、在水田里学会爬行

稻花香里说丰年

听取蛙声一片

辛弃疾的诗令人神往，然而水稻生产却着实不是一件充满诗情画意的事情。

等待稻秧子长高，水田里的杂草就悄然多了起来，父亲和母亲急忙起身下田除草。那时候没有农药除草，还是传统的纯手工，在我们那儿叫“爬行”，“行”字，念二声，就是跪在水田里一边以双膝为脚行走，一边用双手，一行又一行薅秧苗四周的杂草。那年我只有十岁，个头矮小，也学着大人的模样跪在水田里“爬行”。我虽然直起上半身，但是脸正好接触到秧苗坚硬的叶尖，不一会儿满脸都是小红点，那是尖锐的叶尖留下的“吻痕”。令人恐怖的水蛇在身边游过，我为之一颤。我还要时不时提防“蚂蝗”的偷袭，它像沾了胶水一样，一旦吸附在大腿上，你就是将它扯断也难以将它扯下来。记忆中，我一直在禁受“酷刑”，上有烈日暴晒，下有“妖魔作怪”，胆战心惊，又痒又痛，不一会裸露的双腿、手臂就被秧叶子的锯齿磨割出一道道血痕。

一次，大舅路过，看见我在秧田里受苦，就赶紧对我说：“赶紧回家吧，不要在这里受罪了！”接着埋怨母亲说，“孩子这么小就拉到田里受罪，真是不应该！”

母亲说：“让他体验一下种田的辛苦，好好学习将来跳出农门!”

那一刻我才明白父母用心良苦。是啊，祖祖辈辈，面朝黄土背朝天地干农活，我一定要争气，考上学校，改变命运。

三、秧鸡在等待

秧苗青青，到了分蘖期，这时便需要清理水沟将水田里的水放干。

一次父亲下田放水，发现有秧鸡窝。秧鸡是一种在江浙一带水田里的鸟，状如家鸡，“等等等”的叫个不停，因此当地也叫“等鸡”。“等鸡”在田里做了一个窝，七八只雏鸟，肉团一样，张着黄色的嘴巴，叫个不停。父亲童心大起，就用草帽将它们捉回来，给我们看。母亲责怪地说：“你把这些小鸟儿捉回来，老鸟怎么办，哪里捉来的赶紧送回哪里！”当我和父亲将雏鸟送回去时，很远就听见我家秧田里传来“等……等……等”的呼唤声，好像是“等鸡”在焦急地等待它孩子们的归来。父亲连忙深一脚浅一脚走过去，把“可爱的小肉团”小心翼翼地放回窝里。“等鸡”迈着细长的腿在田埂上踱来踱去，看着失而复返的“宝贝们”叫唤不停。

“为什么等鸡总是发出这样奇怪的叫声？”我好奇地问父亲。

“或许，她在感谢我们送还小鸟，让我们等等再走吧！”父亲说着和我都笑了。

“等鸡在这里做窝，会影响水稻吗？”

“不会的，等鸡是益鸟，专门吃害虫！”

后来农药多了起来，秧田里的“等鸡”越来越稀少了。

秧鸡惜字如金的箴言，是少年多年后的领悟。春华秋实，生命需要等待，秋收冬藏，人生就是漫长的等候。

四、收获即是一场分离

金色的风将金匠送到田边，“叮叮当当”一阵敲打，粗壮的禾杆上便挂满黄金的铃铛。

父亲从土坯墙上摘下悬挂的镰刀，那是他五黄六月割麦后挂上去的。这时，他走到院子里，拿出磨刀石，沾着一盆清水就“霍霍霍”磨砺起来，一边磨，一边用手指试试刀锋，直到满意为止。

此后，他就和母亲携着镰刀下田，开始附身收割秋天。稻穗俯身向着大地，父亲和母亲学着它们的模样也附身向着大地。左手握住一丛禾杆，右手镰刀亮起锋利的细齿，所到之处，一丛丛禾杆整齐地横放在田里，等待机器热火朝天地将禾杆和稻穗分离。打稻机驶进金灿灿的稻浪，“隆隆隆”鸣叫，禾杆和稻穗分离后，大人们随手将一把把草扎成大小均匀的草把，放在身后，动作连贯，一气呵成。我和妹妹提着竹篮，在他们身后捡拾遗落在田里的稻穗，在稻田里印证一篇名为《颗粒归仓》的课文。

父亲一担担用稻箩（一种竹子编制的可盛装谷子的深口宽腰箩筐）将稻穗挑回来堆积在打谷场上。打谷场上祖父借着风势用“抛掀”扬场，“抛”和“掀”两个动词，在这里无疑活用成了名词，一种长柄木铲的名称。“抛、掀”也是将稻穗中的谷子和细碎的禾秆分离的过程，直到全部谷子文字般铺陈在纸上，在打谷场上晾晒才告一段落。

傍晚时分，需要从两侧将一粒粒稻谷收来，堆积呈长龙状，就像写满文字的书页翻卷了起来。

我和父亲，一前一后，他手扶拖板，我在前面拉。就这样我们把隆起的“长龙”向两侧分开，好似再次将卷起的书页摊开。日升日落，一连几天，就像无形的大手一次次将白天卷起，又一次次将黑夜摊开。白天我在打谷场上看守，防止鸟雀和鸡鸭鹅来偷食。“天上鲤鱼斑，晒谷不用翻”，几个太阳后，父亲捡起几粒谷子，搁在嘴里用牙齿试一试干爽程度。正好，就请来拖拉机，大部分装好送往国营粮仓。少部分留作口粮，挑到村里的加工厂脱粒成白花花的米和金黄的糠。白米，供家人慢慢享用，糠，则是猪的美食。写到这里，“收获”即是“分离”才真正完成。

五、草垛代替人类思考

鸟雀风一样掠过空荡荡的稻田，有心者落下来，歪着脑袋不停歇地扑棱翅膀，一遍遍寻找遗落的谷粒。爪抛嘴啄，它们继续弹奏着《抛食进行曲》。喧闹的人群离开稻田后，草把儿像稻草人一样站立在风中，代替人类静静思考，阳光下沉重的身体轻了许多。

父亲教我搓草绳。他合理运用力的反作用，双手沿着虚线搓捻，正方向，反方向，先紧后松，反反复复将一股股细草绳合成一股。条条草绳欢蹦乱跳，像蛇，盘曲而粗壮。父亲带我下田捆草把儿。我不停地在田间奔走拖草把，父亲提起右膝用力一顶叠在一起的草把，拿草绳缚成一捆又一捆。他来来回回，用扁担挑回院子外的打谷场。我跟在他身后挑着草捆，肩膀稚嫩，不堪重负，就用双手托起沉重的扁担像野鸡一样，张开翅膀摇摇晃晃在蜿蜒崎岖的田上乱窜。三外公在打谷场等候堆积柴草，一根烟后他已经将草把越堆越高，我们不停地向上递送草把，将三外公继续抬高。他在上面像个作家，不间断地铺陈文字，堆砌辞藻。下大上小，巨大的草垛越来越像一座城堡。稻草城堡，结构合理，草把儿由下至上，层层铺垫，像堆砌砖石一样绵整结实。上方有屋脊一样的分水岭，雨水淋不透，狂风吹不到。下方多棱角，稳定性高，又便于日常抽取柴草可供土灶生火做饭。

大风将村庄刮得干干净净，人们躲进屋里，只有草垛代替人类思考……

（本文发表于《西部散文选刊》年第四期）编辑

张国安审核发布

张国安王璐董雪

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