成德法师开示真正的善知识一定有师承

2021-3-20 来源:本站原创 浏览次数:

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真正的善知识一定有师承

成德法师主讲(共一集)/3/1马来西亚巴生我们一定要依止佛陀,尤其在我们这个世间,邪师说法如恒河沙。大家有没有去过印度?恒河的沙怎么样?像面粉这样,像面粉,非常非常细。那它一粒沙很小很小,请问大家,恒河的沙有多少?在我们这个时代的周围,邪师就像恒河的沙这样多。我们假如没有深入佛法,我们不一定能判断这些邪师说法,我们可能会被骗,就非常的冤枉。为什么?我们人身难得现在得;佛法难闻,我们身为炎黄子孙是很有机会可以闻法;东土难生,这个东土就是指有整个中华文明教化的地方是不容易生的,我们这三点都有,假如我们又误入邪道,这个就太冤枉了,太对不起这一生这么难得的因缘。大家觉得人身难不难得?我请教大家,吉隆坡最有名的山是哪一座山?你们不能摇头,这样我就没办法讲了。哪一座山最有名?吉隆坡没山是吧?你们不接我就是,吉隆坡最有名的那一座山,黑风洞?黑风洞不是山吧?你们去过高雄吗?高雄有个寿山你们知道吗?台北有个阳明山你们知道吧?请问阳明山上的蚂蚁有多少?好不好算?一座阳明山上的蚂蚁,你看看一窝蚂蚁几十万上百万都有,密密麻麻,那只是一个蚁穴。整个阳明山呢?一个阳明山就可能超过人类的总数,更何况全世界有多少座山?全世界的蚂蚁就是人类的几倍了,只有蚂蚁,那昆虫呢?所有的畜生道是人类的几倍?这么一思考,这个人身难不难得?江逸子老居士画了个「地狱变相图」,其中有一个景象印象深刻,有一个人守在那里,所有去阴间审查的人都要过他去轮回,结果这个人他坐在那里,有一个牌子写着「人皮已缺货」,你要换一张人皮,不好意思,不好意思,缺货,你拿money也买不到。这一个景象就是告诉我们人身难得,要珍惜。正法、佛法难闻。我们马来西亚的华人非常的善良,可是善良有时候比较好骗,所以善良还要有判断力,还要有智慧才行。因为邪师他厉害在,他假如讲五十句真的,五十句有道理,五十句没道理,你会听他的吗?他讲十句话你就不听他的了,有没有?可是真正厉害的是,九十九句是好话,一句话就把你引入邪道,一句话就让你,他好厉害,他神通很厉害,他一下子就变圣人,有够厉害的。中华文明五千年,你遇过哪一个圣贤人是突然变圣人的?有没有这样的?大众:没有。成德法师:以前不可能,现在更不可能,连孟子都要孟母三迁,他得要有环境培养出来。那个从天上掉下来的,我是天神,那个只有卡通影片里面有。所以告诉大家,判断是不是善知识,第一,他一定很谦虚,他不会让你觉得他就是天下numberone,不会的。你看老法师就是我们可以依止的善知识,他非常的谦卑。而且他告诉我们,世间好话佛菩萨跟祖先都讲圆满了,所以真正有道德学问的人,他一定会赞叹佛经,赞叹我们老祖宗留下来的经典,他们一定会向圣贤佛菩萨学习。我们不举别人,我们举我们的孔老夫子。我们今天皈依,讲台是很庄严的。首先有我们阿弥陀佛,他是光中极尊、佛中之王。他发了四十八大愿,而且他发愿是非常讲科学的,因为他不是突然从天而降就成佛了,他是从因地开始修行的,而且他有老师。现在邪师都是我是numberone,都不用老师的,那个都不对。不是我讲的,我讲的你们不相信,六祖大师大家相信吧?他老人家留了一部经典,《六祖坛经》。《六祖坛经》里面有一句话讲,《六祖坛经》有好几句重要的话,今天时间关系,我再讲下去后面就没得讲了。《六祖坛经》讲到,威音王佛以前有无师自通的,威音王佛以后就没有无师自通的。这个威音王佛是离我们已经很远了。所以这句话告诉我们,我们这个世间决定没有无师自通的人。所以你只要看这个人,他很厉害,放光,告诉你,你真看他放光,你小心一点,verydangerous(很危险)。为什么?佛菩萨不以神通度众生,这是佛在世的时候留下来非常重要的教诫。结果我们现在一讲,哎哟,你怎么知道我们家的事?连我孙子的事你都这么清楚,有够厉害、有够厉害的。我跟你说你要小心一点,小心一点。佛菩萨是不以神通度众生,他都是学释迦牟尼佛,讲经说法,启发我们的智慧,启发我们正确的正知正见、判断能力。为什么他不以神通度众生?佛菩萨的神通那比这些妖魔鬼怪厉害多了,他为什么不用?因为佛菩萨一用神通,跟邪的这些东西就没有办法分辨了。所以邪的他不可能像佛菩萨这样讲经说法都是正知正见的,他迟早狐狸尾巴会露出来,他撑不了多久。所以大家注意,真正的善知识一定有师承。这个师承不只是他有老师,这个师承是什么?他有已经修行成就的老师,这叫师承。承,承传下来,不是有老师而已,是他的老师是明白人。我讲的话都有出处的。《阿难问事佛吉凶经》,这一部经对我们修学佛法是一个很重要的基础。这一部经怎么来的?经也不是无缘无故来的,都是有学生发问,这一部经就出来了。像《无量寿经》怎么来的?就是阿难尊者看到佛相好庄严,「如融金聚,又如明镜,影畅表里,现大光明,数千百变。尊者阿难,即自思惟,今日世尊,色身诸根,悦豫清净,光颜巍巍,宝剎庄严,从昔以来,所未曾见」,就是阿难说,我从没看过释迦牟尼佛这么庄严,他就开始问:「佛,你今天这么庄严,你是在念过去佛还是现在佛、还是未来佛?」结果他这么一问,释迦牟尼佛说:「问得好!你今天这一问,胜过于供养一天下的阿罗汉、辟支佛,布施累劫」,累劫是很长的时间,还超过。为什么?因为当来一切含灵都因为你这个问,问出这一部经,能够得到了脱生死。是含灵,不是当来一切人而已,当来一切地狱、饿鬼、畜生,只要肯念佛,都可以了脱生死。这是阿弥陀佛的宏愿,所以他是光中极尊、佛中之王。他当时候遇到他的老师,世间自在王如来,他对着老师说,我要效法佛陀,我要作佛,我要创造一个世界,而且这个世界超过全宇宙一切诸佛国土。我立这样的愿能不能成就?他的老师告诉他,譬如一个人要去量这个大海有多少水,他用斗,一斗来量,「譬如大海一人斗量」,只要他有恒心毅力,经历很长很长的时间,还是能把这个大海量出来到底是多少。这是比喻,比喻天下无难事,只怕……(你们也配合一下),只怕有心人,有恒为成功之本。所以他的老师告诉他,「人有至心求道」,至心就是真心求道,「精进不止」,精进就是不懈怠,精进不止,「会当克果」,一定可以做到,「何愿不得」,什么愿都能圆满。结果他的老师这么说完,这个法藏比丘,就是阿弥陀佛在因地修行,他的法名叫法藏。他本来是国王,他是世饶王,他的国土在他的带领之下非常的富饶,很有福报。可是整个国民都生活得很好,虽然是很好,能够好多久?大家几十年一生过去了,最后还是要去轮回,有没有解决问题?没有。所以这个国王是真爱他的人民,虽然人民现在日子不错,问题是还是得轮回,没解决问题。所以他就弃位出家,阿弥陀佛以前是国王,他出家修行,他能真正找到了脱轮回的方法,他才能真正帮助他的国人了脱生死,帮助十方一切众生解决问题。所以爱,真正的爱不只是爱一时,要怎么样?能够让他生生世世解决问题。所以就从阿弥陀佛再讲回来,我们娑婆界的本师释迦牟尼佛。告诉大家,本师是什么意思?根本的老师。所以佛是什么?老师。佛法是教育,不是宗教。这些观念我们都要建立起来,待会我再跟大家讲。路要走好,佛教现在大分六种,只有一种是对的。不行走错路,六种佛教,待会我再来讲。佛教是释迦牟尼佛在三千多年前,他也是王子,悉达多王子,他本来是要接王位的。他出生,他的父王就找人家给他算命,结果那个算命的也很厉害,说你儿子以后会出家。佛陀的父亲就很担心,我这个儿子是要接我的王位的,不能让他出家。结果就把整个荣华富贵,每天就让悉达多在那里享受,财色名食睡,都是最上等的享受,让他很快乐。每天让你吃香的喝辣的,快不快乐?告诉你,吃一个月你就想吐了。大家有没有经验,过年,初一吃到初五,吃得很油腻。还有音乐配合。吃到第五天说,有没有青菜豆腐给我喝一下?所以世间没有真正的乐,这个要看清楚。世间是什么?那个欲望是刺激你的,暂时让你把痛苦忘掉。其实有没有解决问题?没有,不只没有解决问题,还会有副作用。你比方说,心情很差,心情不好,去大吃一顿,结果吃到最后,最后吃出胃下垂。你看常常喜欢大吃的人,最后有没有伤到身体?所以古人告诉我们乐极生悲。这个世间没有真正的乐,大家冷静去注意看。只有极乐世界「无有众苦,但受诸乐」,这个世间都是生灭的、无常的,不能持久的。夫妻很恩爱好不好?好多久?好到最后,一个先走了,另外一个生不如死。我请问,那个当初的好是真的好吗?台湾有一个例子,夫妻很好,先生走了之后,这个太太自杀,活不下去了,没有他活不了。这个世间只有八苦,没有真正的乐。那个叫什么?爱别离苦。大家开悟了没有?不能被世间花花世界骗了,要看清楚,都是无常的。你看今年过年前我们才在那里想,去泰国玩一玩,还是去缅甸玩一玩?有没有?什么都没有,冠状病毒来了,不戴口罩都不行,无常。你看看现在这两个月,多少的人、多少老板每天如坐针毡,我什么时候开工?多少人连出门都不行,哪像你们这么lucky(幸运)。「世间无常,国土危脆」,你要看清楚。佛那个时候他爸爸,什么美女什么的,好吃好喝的统统围绕他,结果也腻,吃腻了,玩也会玩腻了,他就说,「我要出去走一走」。就派人送他从皇城出去走一走。结果命中就是出家命,谁也拦不了。所以你们家假如真的有人要出家,也看开一点。但是你不只要看开一点,你还要告诉他,你要依止一个真善知识,你还要帮他判断。第一个,你要出家,你跟的这个人是不是一个过来人?他谦不谦虚?他有没有师承?这个都是判断,他有没有乱用神通度众生?还有没有谦卑?再来,善知识不会威胁你,「你要听我的,你不听我的你会倒霉」。这个都是邪的,佛菩萨大慈大悲,哪会威胁别人,是吧?其实我为什么可以跟你们讲那么多?我以前被骗了好几次了,我是经验比较多。后来遇到老法师才形成判断力,不然你看我也挺善良的,也很好骗。不过要经一事长一智,总不能继续被人家骗。所以《无量寿经》告诉我们:「开彼智慧眼,获得光明身……说法师子吼,广度诸有情。」我们佛陀,还有老法师,说法狮子吼,把我们的正知正见、正确判断能力建立起来,就不会被人家骗了。我再补充一下,出家,第一,一定要找到一个过来人带我们;第二,还要有一个好的环境,大家志同道合。因为成就道业有两个条件,第一个要有好老师。《阿难问事佛吉凶经》就是阿难问佛陀,怎么有人学佛很吉祥,福报、智慧愈来愈好,可是为什么有人学了之后更没有福报?所以这一点就告诉我们,虽然学佛,得要学对,不然学错了。学对了愈来愈好,寿命、福报、智慧愈来愈好;学错了,会造更重的业。结果佛就告诉他,学佛十六个字,明师受戒,「从明师受戒」。大家注意,这个明是哪个明?明白的明,不是有名的名。所以你们今天过来一起参与课程,可能是因为成德法师很有名,verydangerous(很危险),要有判断力。是明白的明。所以是净空老和尚给大家皈依,净空老和尚是大家的皈依阿闍黎,他代表僧团证明大家今天皈依了。待会李居士上来照一张照片,这边照一张,这边照一张,我留着存档,这些人都皈依了。我再过几年回来检查,检查一下,看看大家用不用功。我讲到这里,有没有人后悔,不该进这个门。你放心,你退了我不会骂你的,我会行有不得,反求诸己,一定是我没有照顾好你们,我不会怪你们的,我会听孔老夫子的话,行有不得,反求诸己。《阿难问事佛吉凶经》讲的,从明师受戒,这个受戒不单是说受五戒,所以这个经文大家都要看懂。这个戒是什么意思?老师的教诫,就是老师的教导。因为他对你负责,他要把你正确的正知正见,就是正确的想法、正确的看法要建立起来,你才知道怎么修。而正确的想法、看法才指导我们说法、做法,我们一切的言行就不是依照自己的分别执着习气了。——恭录自:净空老法师三皈依学习分享(共一集)/3/1

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